AIRES DE LIMA DE ARTENARA

Análisis musical.
Los Aires de Lima de la grancanaria localidad de Artenara son pausados y dulces. Se trata de una pieza tonal, de pasado modal, que suele interpretarse en las tonalidades de re mayor o sol mayor, en función de la tesitura del solista. La melodía es sencilla pero poco propensa a los grados conjuntos. En multitud de versiones modernas podemos escuchar ejemplos llevados a una sonoridad más folk donde el solista suele dar rienda suelta a los ornamentos y al lirismo, no obstante, en el medio más vinculado la música tradicional el discurso melódico es llano y sobrio. El esquema armónico de toda la pieza es (I - V) - I, aunque más recientemente se ha ido instaurando (I - VI# - II - V - II - V - I). El compás es de 3/4 y transcurre en un tempo que se mueve en torno a los 95 bpm. Es importante aclarar que algunas versiones sin danza pueden presentar calderones y tenidos en el estribillo y la introducción. A nivel formal hablamos de una pieza muy sencilla con una célula repetitiva de copla y estribillo precedida de una introducción y a veces interrumpida por interludios instrumentales. La textura es la habitual en el folklore de cuerda grancanario, es decir, las melodías a cargo de las voces, los instrumentos de plectro y, eventualmente, acordeón y/o violín, se desarrollan sobre una nube armónica formada por guitarras y timples. Todo ello acompañado por pandereta, huesera, caña estriada y otros idiófonos. Hablamos por tanto de una textura heterofónica con una reciente tendencia a la polifonía coral e instrumental. El texto de las coplas del solista se construirá en cuartetas octosílabas con rima A B A B o A B C B, mientras que el del estribillo rezará la frase Mas ¡ay!, mas ¡ay!, mas ¡ay! seguida del cuarto verso del solista anterior. Por ejemplo: (Solista) Los Aires de Lima verdes, que cortan el agua fría, los Aires de Lima verdes, que cortan el agua fría, si te di mi corazón, fue porque lo merecías, si te di mi corazón, fue porque lo merecías; (Coro) Mas ¡ay!, mas ¡ay!, mas ¡ay!, fue porque lo merecías, Mas ¡ay!, mas ¡ay!, mas ¡ay!, fue porque lo merecías.
Historia.
Según el etnomusicólogo Lothar Siemens la historia de los Aires de Lima está probablemente emparentada con las cantigas y tonadas presentes en la región del río Limia en Portugal, y nada tienen que ver con la ciudad peruana tal y como es habitual escuchar en algunos círculos del folklore de proyección. Aunque es potencialmente problemático generalizar o elucubrar en torno a genealogías limpias en lo relativo a las procedencias de los géneros musicales, es comúnmente aceptado por los académicos que los Aires de Lima llegaron a Canarias en los siglos XVI y XVII con los colonos galaico-portugueses. Según parece, en ese primer momento amenizaban escenas rurales y del trabajo del agro tales como las descamisadas del millo, las reuniones íntimas del campesinado o las velas o velorios de parida, es decir, el tiempo de espera en torno al parto (sirva de ejemplo el sobrenombre "Isa de la parida" registrado en el grancanario pueblo de Ingenio). Siemens, quien fuera analista de más de una treintena de variantes de este género en la isla de Gran Canaria, asevera el claro carácter arcaizante y modal de esta joya etnográfica que con los años ha mutado hacia la organización tonal y concertante sobre las alas del folklore orientado al medio escénico. Volviendo la inasible cuestión de su origen, consideramos oportuno aclarar que existe una gran escasez de documentación histórica que, unida a la gran heterogeneidad de este corpus, nos invita asumir que ha existido un proceso de aculturación, mestizaje y transformación local. Ya en la segunda mitad del siglo XX se producen las primeras grabaciones por parte de las agrupaciones vinculadas al folklore de proyección en Gran Canaria y Tijarafe (La Palma). En las mismas observamos una clara tendencia al empleo de esta tonada para la controversia hombre-mujer, al arreglo y a la orquestación del ensamble tradicional y a la coreografía de la danza en pos del refinamiento escénico. Diferente sería el caso de la variante majorera (Fuerteventura). De la misma solo tenemos un vestigio recogido en la publicación "Aportaciones al folklore tradicional de Fuerteventura, un trabajo colectivo" (1994) de Roberto Hernández Bautista. En dicho trabajo se graba a los informantes Agustín Sánchez, Eloísa Herrera, Manuel Hernández y Carmen Santana interpretando los Aires de Lima entendidos como canto de trabajo, es decir, de acuerdo con el viejo paradigma del género según los postulados de Siemens.
Apunte antropológico.
Encontramos en este género un buen ejemplo de cómo una misma expresión musical puede obedecer a diferentes paradigmas a lo largo de la historia. En un inicio aliviar las tareas del campo o amenizar largas esperas, más adelante, servir de lienzo para que los amantes y pretendientes plasmaran sus sentires y, en la actualidad, una manifestación artística al uso en la que la búsqueda de la belleza no está reñida con la defensa y la difusión del patrimonio musical.