AIRES DE LIMA DE ARTENARA

Análisis musical.
Los Aires de Lima de la grancanaria localidad de Artenara son pausados y dulces.
Se trata de una pieza tonal, de pasado modal, que suele interpretarse en las tonalidades de
re mayor o sol mayor, en función de la tesitura del solista. La melodía es sencilla pero
poco propensa a los grados conjuntos. En multitud de versiones modernas podemos
escuchar ejemplos llevados a una sonoridad más folk donde el solista suele dar rienda
suelta a los ornamentos y al lirismo, no obstante, en el medio más vinculado la música
tradicional el discurso melódico es llano y sobrio. El esquema armónico de toda la pieza
es (I - V) - I, aunque más recientemente se ha ido instaurando (I - VI# - II - V - II - V - I).
El compás es de 3/4 y transcurre en un tempo que se mueve en torno a los 95 bpm. Es
importante aclarar que algunas versiones sin danza pueden presentar calderones y tenidos
en el estribillo y la introducción. A nivel formal hablamos de una pieza muy sencilla con
una célula repetitiva de copla y estribillo precedida de una introducción y a veces
interrumpida por interludios instrumentales. La textura es la habitual en el folklore de
cuerda grancanario, es decir, las melodías a cargo de las voces, los instrumentos de plectro
y, eventualmente, acordeón y/o violín, se desarrollan sobre una nube armónica formada
por guitarras y timples. Todo ello acompañado por pandereta, huesera, caña estriada y
otros idiófonos. Hablamos por tanto de una textura heterofónica con una reciente
tendencia a la polifonía coral e instrumental. El texto de las coplas del solista se construirá
en cuartetas octosílabas con rima A B A B o A B C B, mientras que el del estribillo rezará
la frase Mas ¡ay!, mas ¡ay!, mas ¡ay! seguida del cuarto verso del solista anterior. Por
ejemplo: (Solista) Los Aires de Lima verdes, que cortan el agua fría, los Aires de Lima
verdes, que cortan el agua fría, si te di mi corazón, fue porque lo merecías, si te di mi
corazón, fue porque lo merecías; (Coro) Mas ¡ay!, mas ¡ay!, mas ¡ay!, fue porque lo
merecías, Mas ¡ay!, mas ¡ay!, mas ¡ay!, fue porque lo merecías.
Historia.
Según el etnomusicólogo Lothar Siemens la historia de los Aires de Lima está
probablemente emparentada con las cantigas y tonadas presentes en la región del río
Limia en Portugal, y nada tienen que ver con la ciudad peruana tal y como es habitual
escuchar en algunos círculos del folklore de proyección. Aunque es potencialmente
problemático generalizar o elucubrar en torno a genealogías limpias en lo relativo a las
procedencias de los géneros musicales, es comúnmente aceptado por los académicos que
los Aires de Lima llegaron a Canarias en los siglos XVI y XVII con los colonos galaico-
portugueses. Según parece, en ese primer momento amenizaban escenas rurales y del
trabajo del agro tales como las descamisadas del millo, las reuniones íntimas del
campesinado o las velas o velorios de parida, es decir, el tiempo de espera en torno al
parto (sirva de ejemplo el sobrenombre "Isa de la parida" registrado en el grancanario
pueblo de Ingenio). Siemens, quien fuera analista de más de una treintena de variantes de
este género en la isla de Gran Canaria, asevera el claro carácter arcaizante y modal de
esta joya etnográfica que con los años ha mutado hacia la organización tonal y concertante
sobre las alas del folklore orientado al medio escénico. Volviendo la inasible cuestión de
su origen, consideramos oportuno aclarar que existe una gran escasez de documentación
histórica que, unida a la gran heterogeneidad de este corpus, nos invita asumir que ha
existido un proceso de aculturación, mestizaje y transformación local. Ya en la segunda
mitad del siglo XX se producen las primeras grabaciones por parte de las agrupaciones
vinculadas al folklore de proyección en Gran Canaria y Tijarafe (La Palma). En las
mismas observamos una clara tendencia al empleo de esta tonada para la controversia
hombre-mujer, al arreglo y a la orquestación del ensamble tradicional y a la coreografía
de la danza en pos del refinamiento escénico. Diferente sería el caso de la variante
majorera (Fuerteventura). De la misma solo tenemos un vestigio recogido en la
publicación "Aportaciones al folklore tradicional de Fuerteventura, un trabajo colectivo"
(1994) de Roberto Hernández Bautista. En dicho trabajo se graba a los informantes
Agustín Sánchez, Eloísa Herrera, Manuel Hernández y Carmen Santana interpretando los
Aires de Lima entendidos como canto de trabajo, es decir, de acuerdo con el viejo
paradigma del género según los postulados de Siemens.
Apunte antropológico.
Encontramos en este género un buen ejemplo de cómo una misma expresión
musical puede obedecer a diferentes paradigmas a lo largo de la historia. En un inicio
aliviar las tareas del campo o amenizar largas esperas, más adelante, servir de lienzo para
que los amantes y pretendientes plasmaran sus sentires y, en la actualidad, una
manifestación artística al uso en la que la búsqueda de la belleza no está reñida con la
defensa y la difusión del patrimonio musical.